鎌倉時代末期に兼好法師によって執筆された珠玉の随筆『徒然草』。その中でも、高校の古文教科書や定期テストの頻出題材として世代を超えて親しまれているのが、第236段にあたる「丹波に出雲といふ所あり」です。
丹波国の神社を訪れた高僧・聖海上人が、後ろ向きに立つ狛犬を見て「深い神意があるに違いない」と涙を流して感動した直後、あまりにもあっけない真相が明かされるという、古典屈指のユーモアと風刺が詰まった名作。この記事では、全文の現代語訳からあらすじ、登場人物の滑稽な勘違いが生んだオチの真相、さらには定期テストで頻出する品詞分解や重要語句まで、徹底的に分かりやすく解説します。
【原文と現代語訳】徒然草第236段「丹波に出雲といふ所あり」の全容
まずは、徒然草第236段の原文と、自然で分かりやすい現代語訳を対照して確認していきましょう。
【原文】
丹波に出雲といふ所あり。大社を移して、めでたく造れり。亀山の僧都、澄憲が男、聖海法印、受領などの領へ具しもて行きたるに、おのおの拝みて、ゆゆしく信をおこしたり。
御前なる獅子・狛犬、背き合ひて、後さまに立ちたりければ、上人、いみじく感じて、「あなめでたし。この獅子の立ち様、いと珍し。深きゆゑあらん」と涙ぐみて、「いかに殿原、殊勝の事は御覧じ咎めずや。無下に候ふぞ」と言へば、おのおの怪しみて、「まことに他に異なる事侍りけり。都のつとに語らん」など言ふに、上人、なほゆかしがりて、おとなしく物知りぬべき顔したる神官を呼び寄せて、「この御社の獅子の立てられ様、定めて習ひある事に侍らん。ちと承らまほし」と言ふに、神官、「その事に候ふ。さがなき童べのつかまつり候ひけん、奇怪の事にて侍る」とて、寄りで、据ゑ直して去にければ、上人の感涙いたづらになりにけり。
【現代語訳】
丹波の国（現在の京都府亀岡市）に出雲という場所がある。出雲大社を勧請して、見事に社殿を造営してある。亀山の僧都である澄憲の息子、聖海法印が、受領（国司）などの領地へ人々を連れて行ったところ、各自が参拝して、並々ならず信仰心を起こした。
社前にある獅子と狛犬が、互いに背を向け合って後ろ向きに立っていたので、聖海上人はひどく感動して、「ああ、素晴らしい。この獅子の立ち姿は実に珍しい。深い由緒があるのだろう」と涙ぐみ、「もし皆様方、この奇特で尊いことにお気づきになりませんか。なんと勿体ないことでしょうか」と言うと、同行者たちもそれぞれ不思議に思い、「本当に普通とは違っておりますね。都への土産話に語りましょう」などと言う。
上人は、さらに真相を知りたがって、年配で分別があり物事を知っていそうな顔つきをした神官を呼び寄せて、「この神社の獅子の立ち様には、きっと特別な由緒や伝承があるのでしょう。少しお伺いしたい」と言ったところ、神官は、「まさにその事でございます。いたずらな子どもたちがいたしましたのでしょう、けしからぬことでございます」と言って、近寄って据え直して立ち去ってしまったので、上人の流した感動の涙は全くの無駄になってしまった。
【あらすじ要約】聖海上人はなぜ涙を流したのか？勘違いが生んだ悲喜劇
物語の舞台は、現在の京都府亀岡市に実在する「出雲大神宮」です。島根の出雲大社から分霊を迎えて建立された格式高い神社へ、聖海法印（上人）が知人たちを案内したところからドラマが始まります。
参拝を終えた一行の中で、聖海上人だけが本殿前の異変に気づきます。通常は本殿を背に参拝者の方を向いて向かい合っているはずの獅子と狛犬が、なんと互いに背を向け合い、後ろを向いて立っていたのです。
一般的な感覚であれば「なぜ逆を向いているのか？」と疑問に思うところですが、高名な僧侶であった聖海は、自身の信仰心と知識欲の深さゆえに「これには深遠な神仏の教えや特別な由緒があるに違いない」と勝手に解釈を飛躍させてしまいます。感動のあまり目に涙を浮かべ、同行者たちに対して「なぜこんな尊い奇跡に気づかないのか」と得意げに語りかけました。同行者たちも高僧の熱弁に圧倒され、「都への素晴らしい土産話になる」と同調してしまいます。
【オチの真相】「いたづらになりにけり」が示す子供のいたずらと兼好法師の人間観察眼
この話の最高潮にして最大のオチは、聖海上人が満足げに神官へ真相を尋ねた瞬間に訪れます。
自らの推測を補強する由緒正しい伝承を期待していた上人に対し、呼ばれた神官のリアクションはあまりに素っ気ないものでした。「ああ、その件ですか。近所の悪ガキどもがやったのでしょう。とんでもないことです」と言い捨て、目の前であっさりと獅子・狛犬を元の位置へ据え直して立ち去ってしまいます。
神聖な奇跡でも深遠な教えでもなく、単なる「子供の悪戯」だったという落差。結びの一文である「上人の感涙いたづらになりにけり」は、まさに名文です。「いたづら」という語が「子供のいたずら」と「無駄・無意味（徒ら）」の二重の掛詞的な余韻を残し、聖海が流した尊い涙とドヤ顔が一瞬にして滑稽な恥晒しへと転落した瞬間を鮮烈に切り取っています。
作者の兼好法師は、このエピソードを通じて、勝手な思い込みで物事を美化し、事実を確認せずに知ったかぶりをする人間の浅はかさを、冷徹かつユーモラスな筆致で風刺しているのです。
【品詞分解・文法解説】テスト頻出の重要構文と文法ポイント
定期テストや大学入学共通テスト対策として、特に出題されやすい文法事項を厳選して解説します。
1. 「ゆゆしく信をおこしたり」
・「ゆゆしく」：形容詞「ゆゆし」の連用形。「並々ならず／はなはだしく」の意。
・「たり」：完了の助動詞「たり」の終止形。
2. 「立ちたりければ」
・「立ち」：タ行四段動詞「立つ」連用形。
・「たり」：存続の助動詞「たり」連用形。
・「けれ」：過去の助動詞「けり」已然形。
・「ば」：接続助詞（確定条件・原因理由「〜だったので」）。
3. 「あなめでたし」
・「あな」：感動詞（ああ）。
・「めでたし」：形容詞ク活用「めでたし」の語幹用法（感嘆表現）。
4. 「定めて習ひある事に侍らん」
・「定めて〜［推量］」：副詞の呼応。「きっと〜だろう」。
・「侍ら」：ラ変動詞「侍り」未然形（丁寧語「〜でございます」）。
・「ん」：推量の助動詞「む」の終止形。
5. 「つかまつり候ひけん」
・「つかまつり」：謙譲語「つかまつる」連用形（「す」の謙譲表現「いたす」）。
・「候ひ」：丁寧語「候ふ」連用形。
・「けん」：過去推量の助動詞「けむ」の連体形（「〜したのだろう」）。
6. 「いたづらになりにけり」
・「いたづらに」：形容動詞「いたづらなり」連用形（無駄だ、役に立たない）。
・「に」：完了の助動詞「ぬ」の連用形（※格助詞「に」との識別に注意）。
・「けり」：過去・詠嘆の助動詞「けり」終止形。
テスト直前の確認に役立つ重要古文単語の一覧です。語義のニュアンスまで正確に確認しましょう。
| 古文単語 | 現代語の意味・ニュアンス | 本文での使われ方・注意点 |
|---|---|---|
| ゆゆし | 並々ならぬ、恐れ多い、甚だしい | 「ゆゆしく信をおこしたり」＝信仰心が大いに湧き起こった。 |
| 殊勝（しゅしょう） | 心が打たれるさま、奇特なさま、尊いさま | 上人が奇跡を確信して同行者に問いかける場面。 |
| 都のつと（都の手土産） | 都への土産話 | 「つと（苞）」は旅の土産物のこと。 |
| ゆかしがる | 知りたがる、見たい・聞きたいと思う | 上人が真相をさらに深く知りたがる心理描写。 |
| おとなし | 大人びている、年配で分別がある、落ち着いている | 「物知りぬべき顔」と連なり、頼もしそうな神官の外見を表す。 |
| さがなし | 意地が悪い、いたずらな、たちの悪い | 「さがなき童べ」＝近所の悪ガキども。 |
| いたづらなり | 無駄だ、役に立たない、むなしい | 上人の涙が「無駄になった」という結びの最重要語。 |
【定期テスト対策問題】記述・選択式で狙われる頻出パターン3選
実際の高校定期テストで出題される定番の設問パターンと、満点解答の作成ポイントを提示します。
問1：聖海上人はなぜ涙を流したのか。その理由を簡潔に説明せよ。
【解答例】社前にある獅子と狛犬が背を向け合って後ろ向きに立っているのを見て、何か深い由緒や神仏の尊い教えがある奇跡だと早合点して激しく感動したから。
問2：神官の行動に対する聖海上人の心情を表す言葉として、「いたづらになりにけり」とあるが、これはどういうことか説明せよ。
【解答例】特別な由緒があると信じて流した感動の涙が、単なる子供の悪戯を直されたことで、全く無意味で滑稽なものになってしまったということ。
問3：本文における兼好法師の批判・風刺の対象は誰のどのような点か。
【解答例】物事の真相を確かめもせず、自分の都合の良いように解釈して知ったかぶりや権威づけをする、聖海上人の軽薄な思い込み。
【丹波に出雲といふ所あり 現代語訳】に関するよくある質問（FAQ）
Q1：作中に出てくる「出雲といふ所」は島根県の出雲大社と関係がありますか？
A1：はい。島根の出雲大社から神様を勧請（分霊）して創建された、現在の京都府亀岡市にある「出雲大神宮」を指しています。当時は丹波国を代表する名社として広く信仰を集めていました。
Q2：「しれがましきこと」という表現は本文に出てきますか？意味は何ですか？
A2：『徒然草』の他の段や古文において「しれがまし（愚かしい、馬鹿げている）」という語が用いられます。第236段の文脈では、聖海上人が取った「愚かで知ったかぶりな行動」を批評する際の解説キーワードとしてテストや参考書で頻出します。
Q3：なぜ獅子と狛犬は後ろを向いていたのですか？
A3：神官の言葉通り「さがなき童べ（いたずらな子供たち）」が力任せに回して遊んだためです。神聖な由緒や秘密は一切存在しませんでした。
『徒然草』第236段「丹波に出雲といふ所あり」は、単なる笑い話にとどまらず、「専門知識や肩書を持つ人間ほど、事実を見誤って大げさに解釈してしまう」という普遍的な人間の弱点を鋭く突いたエピソードです。
聖海上人の滑稽な早合点と、あっけらかんと狛犬を直す神官の温度差は、情報が溢れる現代を生きる私たちにとっても「思い込みを排し、事実を冷静に確かめることの大切さ」を教えてくれます。テスト対策としては、単語や助動詞の活用を確実に整理しつつ、兼好法師が描いた痛快な人間ドラマの構造をしっかりと頭に入れておきましょう。
